道氏理論對(duì)嗎，道氏理論起源以及創(chuàng)立、假設(shè)

　　所有關(guān)于技術(shù)分析的書都避不開(kāi)道氏理論。股市和期貨市場(chǎng)上最簡(jiǎn)單的技術(shù)指標(biāo)和分析可能是最有效的。那么道氏理論對(duì)嗎？接下來(lái)我們從其起源以及創(chuàng)始開(kāi)始說(shuō)起。

　　一、起源

　　大家應(yīng)該都看到了波浪潮汐的運(yùn)動(dòng)。一個(gè)海濱居民在漲潮時(shí)在海里插上一根木樁，并在每一波高潮時(shí)在木樁上畫一個(gè)記號(hào)。隨著標(biāo)記越來(lái)越高，他知道潮水正在上漲，最終一個(gè)波浪會(huì)停在它的最后一個(gè)標(biāo)記處，并開(kāi)始退至這個(gè)水平以下，退潮開(kāi)始了。這是道氏理論定義的趨勢(shì)。

　　把牛市比作來(lái)潮，來(lái)潮把水面一步步推向海岸，最后達(dá)到高水位開(kāi)始反轉(zhuǎn)。接下來(lái)是退潮，熊市開(kāi)始。漲潮過(guò)程中每一個(gè)后續(xù)浪達(dá)到的高度都比前一浪高，其退浪不低于前一退浪。這一波趨勢(shì)適中，與潮汐方向相反。海面受到了小波浪、漣漪和風(fēng)的沖擊。它們有的與波浪同向，有的相反，有的交叉。這是市場(chǎng)上的一個(gè)小趨勢(shì)，無(wú)足輕重的行情。

　　二、道氏理論的創(chuàng)立

　　這一理論最早來(lái)自查爾斯·亨利·道(1851-1902)的社論。1902年，查爾斯道去世后，威廉姆皮特漢密爾頓和羅伯特雷亞繼承了道氏理論，對(duì)其進(jìn)行了整理和總結(jié)，成為我們今天看到的理論。

　　創(chuàng)始人查爾斯道聲稱，他的理論不是用來(lái)預(yù)測(cè)股市的，甚至不是用來(lái)指導(dǎo)投資者的，而是反映市場(chǎng)總體趨勢(shì)的晴雨表。大多數(shù)人把道氏理論視為技術(shù)分析的手段，這是一個(gè)非常令人遺憾的觀點(diǎn)。道氏理論對(duì)嗎這里也可以看出來(lái)一點(diǎn)內(nèi)容。

　　三、道氏理論的假設(shè)

　　所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理都有一個(gè)假設(shè)前提，這個(gè)原理只有在假設(shè)成立的情況下才有用。比如，有效市場(chǎng)假說(shuō)的前提是參與市場(chǎng)的投資者足夠理性，能夠?qū)λ惺袌?chǎng)信息做出快速合理的反應(yīng)。根據(jù)這一理論，在法律健全、功能良好、透明度高、競(jìng)爭(zhēng)充分的股票市場(chǎng)中，所有有價(jià)值的信息都已經(jīng)及時(shí)、準(zhǔn)確、充分地反映在股票價(jià)格的走勢(shì)中。其中包括企業(yè)的當(dāng)前和未來(lái)價(jià)值。除非存在市場(chǎng)操縱，否則投資者不可能通過(guò)分析過(guò)去的價(jià)格獲得高于市場(chǎng)平均水平的超額利潤(rùn)。

　　道氏理論有三個(gè)極其重要的假設(shè)，類似于平時(shí)看到的技術(shù)分析理論的三個(gè)假設(shè)。然而在這里，道氏理論更側(cè)重于對(duì)其市場(chǎng)意義的理解。

　　假設(shè)一

　　人為操作——指數(shù)或證券的日波動(dòng)和周波動(dòng)可能是人為操縱的，次生反應(yīng)也可能受到這種有限方面的影響，比如共同的調(diào)整趨勢(shì)，但初級(jí)趨勢(shì)不會(huì)被人為操縱。

　　也許有人會(huì)說(shuō)，莊家可以在短期內(nèi)操作證券的主力走勢(shì)，如果不操作，證券適合操作的內(nèi)質(zhì)也會(huì)被別人操作；從長(zhǎng)期來(lái)看，公司的根本變化不斷創(chuàng)造適合操作證券的條件總體來(lái)說(shuō)，公司的主要趨勢(shì)仍然是不能人為操作，但證券改變了機(jī)構(gòu)投資者和不同的操作條件。

　　假設(shè)二

　　大盤指數(shù)會(huì)反映每一條信息——每一個(gè)對(duì)金融有所了解的投資者，所有的希望、失望和知識(shí)都會(huì)反映在上證指數(shù)每天的收盤價(jià)波動(dòng)上；因此市場(chǎng)指數(shù)總是能夠正確預(yù)測(cè)未來(lái)事件的影響。如遇火災(zāi)、地震、戰(zhàn)爭(zhēng)等災(zāi)害，市場(chǎng)指數(shù)將快速評(píng)估。在市場(chǎng)中人們不斷對(duì)金融政策、擴(kuò)張、制度、創(chuàng)業(yè)板等層出不窮的主題進(jìn)行評(píng)價(jià)和判斷，并不斷將其心理因素反映到市場(chǎng)決策中。

　　假設(shè)三

　　人性是永恒的，歷史在循環(huán)重演這也是整個(gè)技術(shù)分析的前提。

　　其實(shí)“道氏理論”的很多原理都包含在日常使用的各種投資術(shù)語(yǔ)中，但大多數(shù)人并沒(méi)有意識(shí)到。了解這些概念后，可以進(jìn)一步探討價(jià)格走勢(shì)。畢竟，如果知道什么是趨勢(shì)，什么時(shí)候最有可能改變，并不意味著可以完全應(yīng)用它。

　　自創(chuàng)立以來(lái)，道氏理論經(jīng)歷了一百多年的發(fā)展，經(jīng)受了無(wú)數(shù)次市場(chǎng)的考驗(yàn)。雖然它不是一種完全準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)方法，會(huì)有一些錯(cuò)誤的預(yù)測(cè)，但總的來(lái)說(shuō)，道氏理論在預(yù)測(cè)股票市場(chǎng)的長(zhǎng)期趨勢(shì)方面是相當(dāng)成功的。應(yīng)該從可持續(xù)發(fā)展的角度來(lái)看待道氏理論。道氏理論對(duì)嗎相信大家可以有答案了。

　　牛市沒(méi)有輸家，在次下跌中被擠出的弱勢(shì)股東只是損失了部分利潤(rùn)；而且在牛市的頂峰，很多人喪失了對(duì)價(jià)值的判斷，只根據(jù)可能性買入并下意識(shí)地認(rèn)為可以把負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)移給比他們更貪婪的人。

　　市場(chǎng)上的大多數(shù)投資者從一開(kāi)始就是錯(cuò)的。總是患得患失，在虧損的時(shí)候繼續(xù)持有股票，但是當(dāng)市場(chǎng)如他們所愿上漲的時(shí)候，看到就停了。相對(duì)于那些總是耐心承受或者過(guò)早賣出的交易者，機(jī)會(huì)總是站在更有耐心的交易者一邊，只有在有足夠的信心時(shí)才會(huì)采取行動(dòng)。