從佛學(xué)角度分析賣出的四大境界

　　我們?cè)诜治鐾顿Y者的心里的時(shí)候，用佛學(xué)術(shù)語(yǔ)最能夠清晰的描述市場(chǎng)參與者的意識(shí)境界和行為趨向。本人是一個(gè)信佛者，于是從佛學(xué)角度分析股市中的賣出的四大境界，大家可以將自己的心里狀態(tài)與其進(jìn)行對(duì)比，那么就能夠找到自己的相應(yīng)的優(yōu)缺點(diǎn)。

　　首先我們就來(lái)分析一下佛中的四種人的心理，只有對(duì)心理把握住了那對(duì)應(yīng)的賣出就有了，下面就是心理分析。

　　第一種、普通正常人的心理

　　對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)，基本上都會(huì)喜歡多頭，陽(yáng)線，已經(jīng)股價(jià)走勢(shì)高，當(dāng)然沖頂?shù)淖邉?shì)也是有些人喜歡的，但是往往都會(huì)被懸在高空，落在了頂部，顯然是經(jīng)歷“高處不勝寒”的道理。

　　第二種、小乘圣者的心理

　　這些人喜歡“無(wú)”、“空”、“陰”、“低”、“底”，他們往往是享受求道的快樂(lè)，取得了相對(duì)低價(jià)。然而，“道”究竟不可得，“底”往往擦肩而過(guò)，一如瞬間空花，尋“底”的煩惱也沒(méi)有了時(shí)!

　　第三種、大乘圣者的心理

　　這個(gè)其實(shí)就是我們所說(shuō)的菩薩心理：能明辨“有無(wú)”、“多空”、“陰陽(yáng)”、“頂?shù)?rdquo;。“諸惡莫作，眾善奉行”，舍身忘我，普施救度!“我不入地獄誰(shuí)入地獄!”“在別人恐懼時(shí)貪婪，在別人貪婪時(shí)恐懼!”

　　第四種、三世諸佛的心理

　　這個(gè)其實(shí)就是佛祖如來(lái)的心理，即無(wú)愛(ài)無(wú)不愛(ài)，陰陽(yáng)和合，多空一如，頂?shù)撞欢o(wú)緣大慈，同體大悲;慈悲喜舍，如如不動(dòng)! “對(duì)一只股票，如果你不能持有10年，就一分鐘也不要持有。

　　【賣出四大境界】

　　第一境界、無(wú)所賣

　　無(wú)所賣”，即“不賣”、“一路持有”，“如如不動(dòng)”。換句話所就是：對(duì)一只股票，如果你不能持有10年，就一分鐘也不要持有。當(dāng)然這是本人所追尋的職高境界。

　　第二境界、正見(jiàn)賣

　　在市場(chǎng)低迷時(shí)、股民苦難時(shí)，大乘菩薩舍身忘我，普施救度!“我不入地獄誰(shuí)入地獄!”“在別人恐懼時(shí)貪婪，在別人貪婪時(shí)恐懼!” 而在市場(chǎng)狂熱、別人貪婪時(shí)，當(dāng)價(jià)格遠(yuǎn)高于企業(yè)基本贏利水準(zhǔn)時(shí)，適時(shí)離場(chǎng)，勇于做空，恰如”“金剛棒喝”，“釜底抽薪”!此為“正見(jiàn)賣”。由于大乘圣者能明辨“有無(wú)”、“多空”、“陰陽(yáng)”、“頂?shù)?rdquo;，既知根知底，知冷知熱，又大智大勇、慈悲為懷，所以“功德無(wú)量”! 菩薩心如明鏡，又能應(yīng)機(jī)而作，非我等一介凡夫所能真正理會(huì)。

　　第三境界、隨緣賣

　　小乘圣者喜好“空”、“陰”、“底”，大概“尋底求道”是其專業(yè)，顯然，在市場(chǎng)買個(gè)平均低價(jià)不是問(wèn)題，而對(duì)非“道”非“底”的狀態(tài)是徹底厭離的，因此非“底”即可賣出，故稱之為“隨緣賣”。實(shí)際上買底容易賣頂難，練就“賣頂”功夫?qū)崒俨灰住?/p>

　　對(duì)價(jià)格不抱太多的幻想，對(duì)結(jié)果也不作苛刻的要求，而以平常心對(duì)待，求個(gè)“隨遇而安”。好在有了尋“底”的功夫，最終還是有所收獲的。

　　第四境界、無(wú)明賣

　　普通大眾則很不走運(yùn)，由于貪心、恐懼和癡迷， 偏愛(ài)“有”、 “陽(yáng)”、 “多”。在別人恐懼時(shí)跟著恐懼，在別人貪婪時(shí)跟著貪婪!買高賣低，叫做“無(wú)明賣”。

　　當(dāng)然無(wú)論賣與不賣，投資者都應(yīng)該是主動(dòng)的、自由的、認(rèn)真計(jì)劃的、有理有據(jù)的。想要了解更多，可關(guān)注本欄目更新。